1.君子养其身，养其公也；小人养其身，养其私也。
2.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
3.懒惰犹如生锈，将腐烂其身体，比劳动还容易使身体疲惫；反之，常用的锁都是永远闪闪发光的。
4.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
5.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
6.天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
7.其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。
8.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
9.达则兼济天下，穷则独善其身。孟子
10.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。苏洵
11.欲影正者端其表，欲下廉者端其身。
12.穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
13.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
14.你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。莎士比亚
15.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
16.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知
17.知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。
18.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
19.君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。欧阳玄
20.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚
21.伯的肉块互相联络、贴其身、能摇动。
22.治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
23.欲影正先端其表，欲自廉先正其身。
24.君子之修身也，内正其身，外正其容。欧阳修
25.的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
26.淫**女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
27.天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身！
28.殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
29.自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
30.其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。孔子
31.独善其身尽日安，何须千古名不朽。罗贯中
32.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
33.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明
34.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
35.君子之言，信而有征，故怨远于其身。
36.有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
37.忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
38.天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
39.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。苏轼
40.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。韩愈
41.欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诫其意。
42.爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。韩非子
43.以史为镜以铭其身，以人为镜以正其身，以事为镜以警其身。
44.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈
45.君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
46.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
47.设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
48.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。出自：唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。吴兢
49.企业遭遇困难的时候，三省其身，痛定思痛，誓言必革除种种弊端；一旦危机过去，又恢复了老样子，想当然地以为天下哪有这么巧的事情，同样的劫数肯定不会再发生了。
50.人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹
51.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子
52.中国教育家孔子：强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
53.欲影正者端其表，欲下廉者先其身。
54.凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
55.人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
56.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
57.黑泽明电影中的农民决定以其之道还治其身。
58.菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
59.行恶者终以其恶毁其身。
60.穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
61.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。韩愈
62.爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
63.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
64.其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
65.子女之教育，一般人常有谬误：对女儿之教育专注意其身体，忽略其精神；而对儿子则忙于修饰其精神，而忽略其身体。
66.他每日两省其身。
67.鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。
68.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
69.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚
70.有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。刘向