为文造句_用为文造句大全

(1) 凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。

(2) 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫

(3) 因为文化的深度,不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香,才会选择细细品味!就像清茶,入口苦涩,回味却甘甜,因为那是跨越了时空留下的记忆。

(3) 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

(4) 总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。

(5) 变死音为活曲,化歌者为文人。

(6) 空白是因为文字也表达不了这份感情。

(7) 读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。韩愈

(8) 自古执笔为文者,何可胜言。

(9) 诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术zaojv. com,记得它曾是歌。

(10) 身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。

(11) 学为文章,先谋亲友,得其评裁,知可施行,然后出手。

(12) 凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也。

(13) 我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。

(14) 全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。

(15) 它甚至显得庸俗不堪,因为文科教育的目的是造就全面发展的公民,而不是生产性的工人。

(16) 将ZFS称为文件系统有点名不副实,因为它在传统意义上不仅仅是个文件系统。

(17) 首先表现为文学担当着与史书一样的重任,要反映社会现实,要褒善贬恶,要有益于教化。

(18) 历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。

(19) 这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。

(20) 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

(21) 大书法家孙过庭云:初学分布,务求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。大文豪苏东坡亦曰:大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂;渐老渐熟,乃造平淡。这是为艺之道;也是为学之道;也是为人之道。

(22) 让我们的生活就象我们的面孔一样吧,不要有一丝皱纹,甚至于也不要有欢笑的皱纹,只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥

(23) 诚实守信,是我中华民族优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。

(24) 夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

(25) 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

(26) 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

(27) 故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

(28) 这些都是后起的解释,难免有重构的成分,恐与历史真相距离较远。陈独秀作为文科学长疏于治学,同人啧有烦言。

(29) 而且,在如何培养孩子上,特别是区分虐待和管教孩子方面,因为文化背景差异,父母的方法是见仁见智。

(30) 当生存问题完全解决,当爱情因个体的异化和融和而消失,当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡,对宇宙终极美的追求便成为文明存在的惟一寄托。

上一篇:攀绕造句_用攀绕造句大全
下一篇:返回列表