(1) 古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

(2) 德治把希望建立在圣君贤相的基础之上,但是,这些是可遇而不可求的。

(3) 按照主流经典的设想,中国传统政治的理想状态是圣君贤相。

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(4) 因此历代圣君贤相都力求做到奉理、执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。

(5) 古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安,家给人足,足以备预不虞而已。

(6) 古代圣君贤相,流传下来多少生动感人的故事。

(7) 立足本职、求真务实,是一个敬业者必备的品质,古之圣君贤相能治国平天下,莫不因其专于所业,潜心研究而精益求精。

(8) 阐扬圣君贤相周公孔子之治平大道,则不足。

(9) 兵凶战危,故事非万不获已,圣君贤相断不肯易玉帛而为干戈。

(10) 2000多年前,满怀济世理想的孟子发出了震聋发聩的呐喊,呼唤圣君贤相的降临。

(11) 因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。

(12) 回望两千多年中国传统社会,除了圣君,就是贤相,好像两千多年历史就被圣君贤相包办似的。