(1) 那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

(2) 东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。

(3) 汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。

(4) 荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐于地.

(5) 在这方面,传播学现在是百花齐放,没有定于一尊.

(6) 这种种的争论已经持续了一段时间，至今也还看不出有形成定于一尊之结论的可能。