以下是用陶渊明造句内容，由造句网网小编精心整理，字数在50字左右，欢迎同学们学习参考。其造句的详细内容如下：
1. 」时间是用金钱换不到的，若是不懂得珍惜，它便会离你远去，就像古代文学家陶渊明曾经说过：「盛年不重来，一日难再晨。
2. 游人如织，花海如潮，人面桃花相映红，这是怎样的情？怎样的景？山风吹，落英飘，简直就是陶渊明笔下的世外桃源啊！
3. 经过一个小时的车程，我们似乎看到了陶渊明笔下的桃花林。那朵朵桃花自由的绽放，在阳光的照耀下格外显眼。
4. 一个美不用地收，遗立于世间之外的源头。那里人人安乐，万物和谐，而正是他让这个桃源明了于世，他便是陶渊明。
5. 二十年后，我们全家人住在一个山青水秀的村庄里，那里仿如陶渊明所描述的世外桃园一样，令人远离城镇的烦嚣，生活是多么写意。
6. 公元三世纪，陶渊明因文采出众而被朝廷招入京城皇宫为文官。可是，他没过几年，硬以种种理由辞官回家，告别宫廷。
7. 晋有陶渊明描绘源不食人间烟火，唐有杜甫、刘禹锡隐居陋室，现在又有一个中学生不问世事，想来，他们之间有多相似呀！
8. 我好像误入了陶渊明笔下的桃花源，见到了一派祥和温馨、恬静纯美的景象，只觉得浑身都染了梨花的颜色，变得洁白通透。
9. 东晋的陶渊明，中国第一隐士，他的一生十分的悲苦，但他依旧有他的气节，有他的抱负，有那一片妄想的天——桃花源。
10. 往年都是枯黄的杂草，今年居然大片大片的，都是金黄的小野菊，真是奇了，千杯万盏，就是陶渊明，也该叹为观止了。 (造句网 )
11. 陶渊明可以说是一个被用滥的素材，但作者独辟蹊径，从失意人生与诗意生活入手，表明了心灵需要自我陶冶的观点。
12. 只有心静，人才静，才能走进静，静可以去掉世间纷争，走出喧嚣的世俗，走进美好，静中寻找陶渊明的世外桃园。
13. 觉得自己像陶渊明、李白、刘禹锡、苏轼、陆游……古代文人，最大的人生理想就是考取功名，入朝为官，做点有意义的事情。
14. 梦中的月亮，从陶渊明的世外桃源走来，所以带来浓郁的菊韵；梦中的月亮，从李太白的浪漫诗卷走来，所以带来醉人的书香。
15. 尼克胡哲将心比心成为响著全球的人物；陶渊明将心比心于社会悠然于南山之下；郭敬明将心比心于驳论成功于上海。
16. 是的，这是一种淡泊，是陶渊明载兴载奔的田园之旅，是薛涛在片片竹声中的诗吟，是巴菲特捐献一半家产的慈善。
17. 原本陶渊明以为凭借着自己的才华横溢，乐观向上，清廉淡泊，努力奋斗来获取成功，却不料官场黑暗的旋窝将其卷至深渊之底。
18. 遗世独立太难了，千百年来也只有那么几个天真的略带偏执的诗人如陶渊明真正做到了，更多不过是借此获取美好的名声。
19. 陶渊明独爱菊，是因为菊花在百花纷纷枯萎的秋冬季节，只有他傲霜怒放，不畏惧这般寒霜欺凌的季节，并寓意长寿之意。
20. 周敦颐爱莲花出淤泥而不染的精神，陶渊明爱菊淡而有味，雅而有致的美，我爱桂不慕繁华，不计得失，灿然开放的心情！
21. 陶渊明也数次流连于官场，最终认清自己的本性，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园，成为了田园诗的开山鼻祖。
22. 啊，我醉了，醉在这山间的清雅秀美之中，更醉在这沁人心脾芳香中！我看见桃李树间的茅草屋，在那里陶渊明悠然饮酒自乐。
23. 闲对风光独自游，陶渊明的淡泊开朗，刘禹锡的淡然不屈，苏东坡的愉悦愁苦，都一点一点地托付给时间，让人心生暇思。
24. 举晋代的陶渊明为例，他喜欢菊，采菊东篱下，悠然见南山，喜欢那种清新淡雅，但其处世之态度，却历来不太受人所称赞。
25. 平淡是一种享受，桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界，在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
26. 合上书，我对陶渊明的人生观深感佩服，对某些人的做法感到无比无奈。如果每个人都能理解陶渊明，世间该变得多么澄澈。
27. 《山海经》一直受到人们的喜爱，从好仙术士郭璞到文学旗手鲁迅，都爱不释手，大诗人陶渊明还写了传诵千古的《读山海经》。
28. 纵观陶渊明的一生，四十一岁以前主要在仕隐之间徘徊，后半生以隐为主，思想倾向于道家的顺应自然的主张，成为隐逸诗人。
29. 太白的孤傲不羁，苏轼的孤高自许，陶渊明的不畏萧条在远方化成一缕香，随风飘散的模样铸我心间成为永恒的风景……
30. 我怀念啊，怀念那红瓦房下闲适的时光，那陶渊明梦想中的田园生活，终于被人们铲除了，在我生命中流沙般逝掉了。
31. 陶渊明的一生是沉寂的，正值壮年的他便自退宦海，看花开花落，观人间百态，在无数个不为人知的夜晚写下为世人所传诵的诗篇。
32. 窗外的阳光明媚地照到屋内，壶中的绿茶冒出一丝淡白色的烟，散发出一缕清香，陶渊明品着手中的茶，思绪淡若云烟，随风飘荡。
33. 县吏早已恭迎地等候督邮多时，看见陶渊明时，脸上的焦急化作一口长气吁出，但随后的表情，却比刚才更重上几分。
34. 陶渊明那时候一挥手，不干了，那么会有多少人希望破灭，会有多少贪官失去约束，这岂不是助纣为虐，从他的职位讲，他不干了。
35. 相对于周敦颐的说法，后人欣赏的，才开始与陶渊明作对比，认为他胆子小怕事，不与污浊世风作斗争，我也同意这种说法。
36. 陶渊明做到了，这条路既然没有尽头，何不转过身看看有没有更好的路？无尽的路让人渺茫，新鲜的路让人畅想。
37. 泪罗江畔的兰蕙比配屈原的忠贞，南山东篱下的菊花芬芳着陶渊明的清高，滚滚东流的黄河映衬着李白的豪放与旷达。
38. 一颗不与世俗同流合污的心，一种不为五斗米折腰的气节，一种安贫乐道的修养，造就了一个为后人所唱的诗人——陶渊明。
39. 一阵清风拂过，带我进入了陶渊明的世外桃源，空气中四处弥漫着抹茶的清香，带走了我心中的烦闷，舒缓了我躁动的情绪。
40. 陶渊明采菊东篱下，种豆南山里；梭罗隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书写文章；海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，春暖花开。
41. 早年陶渊明一心苦读诗书，为国效力，可官场黑暗无情，令他厌恶，于是毅然选择归隐田园，过着悠闲平淡的生活。
42. 我多想，这世间可以像陶渊明笔下的桃花源一般，悠然自得，人们走在马路上，可以与清风共舞，同花草招手，欣赏路边宜人的景致。
43. 不求圆满是一种生活态度，今天有人一心想要做官，认为这就是圆满；却殊不知一千年前的陶渊明早已经不这样认为。
44. 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。
45. 幽幽东篱，烂漫黄花，陶潜采菊，南山相向，隐士陶渊明不为功名利禄的诱导，在乱世中辨出了自己一代逸士风范。
46. 留在山底，淡泊名利，知足常乐的典型莫过于陶渊明了：他看透了东晋官场的黑暗，不肯为五斗米而折腰，追求完善自身的品格。
47. 当众人都拼死拼活地在官场朝廷中挤进一席之地时，陶渊明却挤出来，转身寄情于山水之间，留下悠然见南山的绝唱。
48. 屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己独立完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。
49. 其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
50. 无论是，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的李太白；还是开轩面场圃，把酒话桑麻的陶渊明；亦或是宠辱不惊，去留无意的老庄。
51. 陶渊明过着自然的生活，却无不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一颗宁静的心，造就了这位洒脱的五柳先生。
52. 我想，如果陶渊明先生可以穿越时空来到现代，应该来这里转转，于覆盖着薄薄的雪，隐约中透着几点黄叶的小路上踯躅。
53. 到那时，我再与苏轼把酒言欢，与李清照诉说心事，与陶渊明共同耕作，与三毛畅游沙漠，与余秋雨品茗对弈……
54. 李白的豪放，李清照的婉约，陶渊明的退世避隐，王昌龄的边塞情怀，陆游的忧国忧民，谱写了古代诗歌动人的乐章。
55. 是什么让陶渊明放下繁华的生活，去追不羁的浪漫，是梦想，是的，一定是梦想，只有梦想才有如此强大的号召力。
56. 陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。
57. 陶渊明他三次入仕，目睹人世的真相，人类中太过丑陋的东西令他感到绝望，可他没有因此而改变他对人真情的流露。
58. 陶渊明的安贫乐道，使污浊的社会开出一朵自然之花，历久弥香；又化作点点星光，璀璨闪亮，绽放着高洁的光芒。
59. 有些人为了追逐名利，陷入茫茫宦海而难以自拔，有些人却恰恰相反，如：不为半斗米折腰的白居易、隐居深林的陶渊明。
60. 想人家陶渊明大哥，他宁肯穿的破破烂烂，箪瓢屡空，也不愿意为五斗米折腰他的不慕名利的品格，那才叫有个性。
61. 赤橙黄绿青蓝紫，七色归一，稍觉有点儿像陶渊明笔下的桃花源，一幅一幅和谐的景象犹如剪影，被印证在大地之上，苍穹之下。
62. 跨过穷林桥，在树木掩映下，我们来到了菊圃，听同学说，这里本不叫菊圃，因陶渊明独爱菊，后人特取名菊圃，以资纪念。
63. 这里桃树密茂，桃花如火，花树枝头，淡浓相间，有的鲜红如火，有的艳丽如胭脂，千树万树，再现了陶渊明笔下的意境，耐人寻味。
64. 在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。
65. 而且古话赞美老师的很多，我也很敬佩那些伟大的老师们，比如陶渊明，不但是一个老师，还是伟大的教育家，思想家。
66. 所以我欣赏陶渊明近因一身傲骨不肯折腰事权贵，不管三七二十一射了那五斗米，但使愿无违，把自己饿死也愿意。
67. 走出南屏，我往后扫视了一下，民居鳞次栉比，真是巧夺天工，掩映在青山绿水间，和陶渊明笔下的世外桃源不相上下。
68. 在党的领导下，中国就是陶渊明笔下的世外桃源，就是浑浊中的一方净土，就是世人所崇拜的圣地，他有着和平与自由。
69. 我总是向往陶渊明笔下的世外桃源。那里没有都市的喧闹；没有都市的繁华；没有……那里到处都是美的境界，令人陶醉！
70. 我想，在当时如果陶渊明没有拒绝物质与名利的平庸，没有拒绝世俗的平庸，那就不会有田园诗的出现，桃花源也就不复存在。
71. 李后主的性情似江南水乡，柔弱多情；魏征得人品如华北平原，直率坦诚；陶渊明的品性像桃花源，不食人间烟火。
72. 孤独不再是一种悲哀，孤独，是一种享受，或者说是一种奢求，对陶渊明他们是，对我又何尝不一样，所以我感谢你，赐给我孤独。
73. 孤傲：孤，古王者之称；傲，傲气满天；即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉！而陶渊明的傲，源于何方？因才而傲？不是。
74. 人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
75. 陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
76. 啊，我醉了，醉在这山间的清雅秀美之中，更醉在这沁人心脾芳香中！我看见桃李树间的茅草屋，陶渊明悠然饮酒自乐。
77. 离开了官场的陶渊明，独自隐居山林，悠哉游哉，好不自在！离开了市井的喧嚣繁华，摆脱了朝中一切不实的虚华。
78. 是一千五百多年前的东晋，陶渊明带我来到了世外桃源，那里芳草萋萋，落英缤纷，没有战争，是和平恬静的一副世俗美景。
79. 孔子读书，不知老之将至；陶渊明读书，欣然忘食；白居易读书，口舌成疮，可见读书有何等的魅力？毛主席说过不动笔墨不读书。
80. 陶渊明笔下的桃花源便是我们和谐家乡的典范，土地平坦开阔，房屋错落整齐，村民和谐相处，自给自足，和乐地生活着。
81. 能做到豁达，确是难上加难；有谁能够说他不在乎钱权名利的？李白、陶渊明亦不能，他们不是也为了怀才不遇和官场的黑暗而愁么。
82. 依鄙人之愚见，小草、腊梅、秦始皇、陶渊明，他们的位置实现了他们的价值，也只有他们选择的位置方能成就他们。
83. 陶渊明的隐可以算是着了隐士之道，采菊篱下，荷锄而归，自是坦然舒适，笔墨绘山水之丽，而不显官场之利，偃仰啸歌，留得清闲。
84. 感叹陶渊明踏入世外桃源能写下此清丽淡雅的佳作，而我此刻却是惭愧，久违了这种鲜明的纯净，自叹自己满身世俗污渍。
85. 但是忧愁的精神未尝不是值得赞美的高尚心态，屈原那忧国忧民；陶渊明被贬之后；罗隐在政治失意后，这些都能让世人千古赞颂。
86. 还记得东晋大诗人、文学家陶渊明淡泊名利不愿与世俗官场同流合污，即使生活贫困也不愿为五斗米折腰多么令人佩服的气节啊。
87. 就像千百年前苏东坡与陶渊明，袁中郎之于苏东坡、尼采之于叔本华一样，只不过在别人的书籍中发现了与自己相同的灵魂而已。
88. 在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。
89. 命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。
90. 而现在许多人都抱怨天天被繁杂的事务缠身，觅不得清静，又为何不学学陶渊明，换种心境，毋需抱怨，只取努力寻找。
91. 其实陶渊明也未必真的有次奢望，我然他为何故弄玄虚仅安排一个武陵人去大饱眼福，而让无数的书呆子羡慕不已？
92. 东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此；还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师；难道不都是超然物外的达者吗？
93. 连物质生活都难满足的人，何谈精神满足，更何谈思想境界高呢？要知道中国五千多年的文明才出了一个陶渊明。
94. 他，一位外资企业的小小白领，工资并不高。他总认为人应该像陶渊明那样不被官场和世俗所干扰。于是，他搬向宁静的城郊。
95. 而中国的名人志士，在休闲方面更是有自己独特的风格：李白饮酒赋诗，陶渊明隐居田园体会自然，欧阳修酒会诗友写下旷世名篇。
96. 采菊东篱下，悠然见南山。我与陶渊明举杯对饮，酒意酣畅，好不快活！追随着陶的足迹，我在东篱旁采菊，在南山下畅想。
97. 平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
98. 中国人学英语完全出于一种攀比心理，并且很完美的继承了陶渊明师父的不求甚解，并把它发扬光大，有过之而无不及。
99. 我有一愚见，陶渊明的心灵上不是春天，他纵使春天一样的恬然乐观，但他总少了这么一点士大夫的勇气和献身改造世态的动力。
100. 也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。